Sobre prosumidores mediáticos: cuidado con el aburrimiento

(Comentarios a propósito de la sesión sobre medios de comunicación en el Máster de Educación para la Ciudadanía, Universidad de Barcelona)

La revista Comunicar lanzó su número de julio de 2014 dedicado al tema de los prosumidores mediáticos. Bajo el paradigma 2.0, los usuarios de medios dejan de ser meros receptores pasivos y pueden (si quieren) adoptar un rol más activo y productivo en el uso de sus dispositivos y aplicaciones. El término prosumidor (cosechado del inglés prosumer) indicaría precisamente esa doble condición de productor y consumidor de los usuarios de medios digitales.

La educación en medios había insistido, hasta la fecha, en la necesidad de desarrollar las competencias inherentes al acceso a los medios y a su uso crítico. La perspectiva "prosumidora" alerta además del reto de educar para un contexto altamente competitivo en términos de autenticidad, originalidad y creatividad. No se trata, en suma, de ser usuarios avanzados y conscientes, competentes y críticos, sino de saber aportar algo más, un valor añadido que permita colocar mejor nuestro producto en el mercado de las ideas.
La competición (que no la competencia) por lanzar el tuit más llamativo, colgar el vídeo más sugerente o escribir el post más original inunda las redes. Existe mucha creatividad pero también mucha redundancia. Deberemos estar a punto porque quizás muy pronto la educación tendrá que preparar también para eso, para el uso aburrido de los medios.

Inici de curs escolar: una normalitat que penja de dos fils

(Article publicat al diari Ara, 14 de setembre de 2014)

És evident que recobrar la normalitat amb el nou curs escolar és l’aspiració de professionals, famílies i infants, sobretot dels més petits. També la normalitat és el desig dels governants, que esperen reprendre el curs amb els mínims problemes. Enguany, però, aquesta normalitat penja de dos fils: una reforma educativa i un reguitzell de sentències judicials.

La reforma educativa del govern de Rajoy torna a sacsejar l’escola: desballesta el model d’escola democràtica i treu del calaix plans d’estudis antics i caducs. Amb la Transició, el sistema educatiu s’havia dotat d’un model de governança que pivotava sobre la participació de les parts interessades (professionals de l’escola i famílies especialment) per mitjà dels consells escolars. La filosofia que l’inspirava és que la qualitat de l’educació millora quan acostem les decisions a l’escola. Malauradament, la nova llei elimina les minses atribucions dels consells escolars i dóna un cop mortal a l’escola democràtica. Les famílies se’n poden tornar a casa.

D’altra banda, la llei presenta canvis importants en el currículum. En contra de les recomanacions de l’OCDE, que promouen metodologies actives i constructivistes, el disseny del pla d’estudis, amanit amb les revàlides de final d’etapa, consolida pràctiques docents passives i repetitives, pensades per al lluïment del professor i gens centrades en l’alumne. En els nous currículums proliferen màximes pedagògiques ja superades: es trenca el principi de globalitat, segons el qual la vida no admet parcel·lacions en assignatures independents, i s’anul·la del tot el pensament crític, amb la recuperació de la religió en la versió més dogmàtica. Un model allunyat de la realitat i d’esquenes al que reclama el professorat.

En aquest sentit, mestres i professorat acostumen a queixar-se, amb raó, que no són consultats a l’hora de renovar els plans d’estudis. Mirem a Finlàndia. Amb la perspectiva de posar en marxa un currículum nou a partir de la tardor de 2016, les escoles fineses han iniciat un procés amb participació dels professionals de l’educació i també de famílies, infants i joves. Sens dubte, a les antípodes del que s’ha fet per aquí.

Paral·lelament, la normalitat de l’educació a Catalunya penja del fil de sentències judicials surrealistes, totalment mancades de sensibilitat pedagògica, que dinamiten el model d’escola catalana. A ningú se li escapa que l’oportunitat política d’aquestes reclamacions es troba ben lluny de qualsevol consideració de caràcter educatiu: qui les ha promogut no ha pensat en els nens i les nenes afectades. La implantació d’un arbitrari 25% del temps lectiu en llengua espanyola no se sosté per enlloc i no es pot fer amb criteris identitaris. El plantejament lingüístic de les escoles ha de partir de criteris psicopedagògics i sociolingüístics i apartar-se de criteris geopolítics de curta volada. Convertir la llengua en una qüestió essencialista ens torna a allunyar dels sistemes educatius més avançats, que comencen el treball de segones i terceres llengües a edats avançades. Sigui com sigui, en un context de minorització social del català, els més perjudicats seran els infants que no rebin una formació sistemàtica en aquesta llengua perquè a la llarga es trobaran en situació de desavantatge social i laboral.

La normalitat es pot assolir des de la confiança, però les condicions actuals no ho afavoreixen. Una darrera mostra: informes recents de l’OCDE alerten que els elevats sous del professorat i el poc nombre d’alumnes per classe redueixen l’eficiència del nostre sistema educatiu. Sense més comentaris. Bé, una nota final: sisplau, repensem el calendari escolar, que mig Europa ja ens porta un mes d’avantatge.

Divino tesoro

(Artículo publicado en La Vanguardia, 11 noviembre 2013)

De manera reiterada asistimos a debates y charlas, más o menos formales, en entornos académicos pero también domésticos, acerca de la caducidad de los conocimientos. Si todo tiene fecha de caducidad, o de consumo preferente, no hay razón para pensar que lo mismo pueda afectar a los saberes. Para superar el dilema, los expertos han acuñado el término competencia, una destreza o habilidad que puede cambiar su forma pero no su fondo. No se puede comparar la competencia lingüística, por poner un ejemplo, de nuestros abuelos, que la tenían según sus tiempos, con la que debemos exigir a los estudiantes de hoy en día. El fondo es el mismo, ser competentes en términos comunicativos, pero las formas se han modificado sustancialmente. Podemos aplicar el mismo principio al resto de aptitudes exigibles a cualquier persona que debamos considerar educada para vivir en nuestro tiempo.

Como se está viendo, hablar de esto supone apelar al relevo generacional, al proceso mediante el cual los mayores ceden su lugar a los más jóvenes, traspasan la cultura y el bagaje acumulado a los que vienen detrás. Por supuesto, esos mayores conservan la esperanza de que dicho bagaje será transmitido posteriormente «tal cual» a las generaciones posteriores. Pero el receptor inmediato, esta generación de ahora que recoge el relevo, expresa todo su derecho a introducir novedades y depurar lo que no considera adecuado. El problema radica aquí, en lo que cada generación considera conveniente retener de la anterior y postergar a la siguiente, lo cual implica establecer criterios acerca de lo que deba considerarse valioso. El tesoro no se mantiene inalterable.

En cualquier caso, no hay duda de que nuestros abuelos sabían cosas que hoy ni remotamente podemos imaginar que eran importantes en su vida diaria. Pero también es incuestionable que nuestros nietos sabrán cosas que ahora no podemos ni siquiera fantasear. Se especula acerca del perjuicio individual, y colectivo, que supondrá no usar la memoria, una herramienta relacionada con el pasado. Al mismo tiempo, se aplauden los beneficios que aporta la multitarea, esa capacidad de muchos jóvenes para atender información de manera simultánea mediante distintos canales y que se vincula con el futuro.

La realidad, sin embargo, es algo más dúctil pero también compleja, y damos por valioso lo útil al tiempo que lo perenne, la comodidad al lado de la armonía, lo profano con lo sagrado, lo viejo con lo nuevo. Cosas de la evolución.